“Élt egyszer Amerikában egy nagyon nagy spirituális mester, akinek csak 25 tanítványa volt. Kilenc közülük ugyanabban a városban élt, mint a mester. A többiek szomszédos városokban éltek. Egy nap a mester elhatározta, hogy elutazik egy másik centerébe. Mivel a mester nem volt biztos abban, hogy visszaér az esti meditáció kezdetére, kellett találnia valakit, aki vezeti a találkozót. Egyik tanítványa, egy középkorú férfi, akit Rakhalnak hívtak, megkérdezte a mestert, hogy ő vezethetné-e.
Egy időben Rakhal maga is guru volt. Idősebb hölgyeknek tartott szeánszokat, és volt néhány, csekély számú követője. Amikor először kezdett járni a mester meditációira, elvitte magával a saját követőit is. De azok látták a nagy különbséget Rakhal és a mester között, így elhagyták Rakhalt, és a mester tanítványai lettek. Egy idő után Rakhal is a mester tanítványa lett, de még mindig úgy érezte, hogy ő egyfajta vezető. Így mikor engedélyt kért, hogy vezesse a találkozókat a mester jelenlétében, a mester azt felelte: „Rendben. Mivel sok tanítványom a te csodálód, ezért te fogod vezetni.”
Aznap este Rakhal tartotta az első találkozót azóta, hogy elveszítette az összes követőjét. Nos, Rakhal az egó megtestesülése volt, és ragaszkodott hozzá, hogy a saját módján vezesse a találkozót. Azt mondta: „Mindenki az asztal körül kell üljön, és meg kell fogja a másik kezét. Ily módon egy kört formálunk, hogy az ellenséges erők ne tudjanak bejönni.”
Néhány tanítvány, akik nem ismerték Rakhalt, amikor még saját maga által kinevezett guru volt, elkezdtek tiltakozni: „Ez nem az a mód, ahogy a mester vezeti a meditációkat.”, mondták.
„Tudom, hogy mi a legjobb. A mester nekem mondta, hogy vezessem a találkozót, és megadta nekem a belső üzenetet, hogyan szeretné, hogy történjen.”
Így leültek az asztal köré, és Rakhal így szólt: „Most idézzük meg a mester szellemét hétszer. Ha megidézzük, akkor az ellenséges erők elhagynak minket.”
Az egyik hölgy a csoportból így szólt: „Elhagynak minket? Mikor támadtak meg minket valaha?”
Rakhal így válaszolt: „Az ellenséges erők mindig támadnak minket. Mindig itt vannak, így az első dolog, hogy kidobjuk őket.”
A csoport elkezdte megidézni a mestert, miközben tartották egymás kezét. Aztán, mindig mikor kimondták a mester nevét, a tenyerükkel rácsaptak az asztalra. Mindegyik ismétlés hangosabb és erőteljesebb volt, mint az azt megelőző, és egyre erősebben és erősebben ütötték az asztalt.
Az ötödik ismétlésnél Rakhal elragadtatott állapotba került, és olyan hangosan kiáltotta a mester nevét, ahogy csak a torkán kifért, teljes erejével az asztalra csapva. Közvetlenül mellette volt egy igen gazdag idősebb hölgy. Hirtelen olyan erősen megszorította a kezét, hogy az elkezdett sikoltani.
„Hah!” mondta Rakhal. „Most aztán az ellenséges erők tényleg elhagynak minket.” De a hölgy dühös lett, és felvette a cipőjét, és megütötte a cipő sarkával Rakhalt a térdénél. Akkor Rakhalból tört ki a sikoly, és egy valódi kiabálási verseny vette kezdetét.
Ezen a ponton lépett be a mester a terembe. Képzeletén felül megdöbbent. „Ez az a fajta találkozó, amit a távollétemben tartasz?” kérdezte.
„Nem mester”, mondta Rakhal. „Minden az ő hibája. Itt mi olyan lélekteljesen próbáltuk megidézni a jelenlétedet, és egyszer csak váratlanul elkezdett sikoltozni, és nagyon hevesen folytatta.
A hölgy olyan mérges volt, hogy alig tudott beszélni. Odament a mesterhez, és azt mondta: „Ez az állat majdnem eltörte a karomat. Olyan erősen szorította a kezemet, amikor a nevedet ismételtük, hogy azt gondoltam eltörik. Ez az a mód, ahogy mondtad neki, hogy megidézzünk? Különben is, miféle mester vagy te?”
A szegény mester csak most jött vissza egy nagyon emelkedett meditációról egy szomszédos városból. A meditáció alatt egy nagyon magas szamádhiba ment, és még most is nehéz volt számára, hogy lejöjjön. De hogy ebbe jöjjön le az valóban kibírhatatlan volt. Honnan hová! Végül arra kért mindenkit, hogy menjenek haza, és azt mondta, a dolgot majd a következő napon vitatják meg.
A következő este Rakhal egy nagy kötéssel a térdén érkezett a centerbe. És az idős hölgy felkötött karral jött. Egyikük sem szólt a másikhoz, és nem is akartak egymásra nézni. Mind a mesterre vártak, hogy álljon az oldalukra, és kíméletlenül kritizálja a másikat.
Mikor a mester belépett a terembe, meg sem említette az előző nap történteket, de egy igen magas meditációba ment. A mester egész este szamádhiban maradt, és ezt követően olyan béke volt a teremben, hogy senki sem tudott még csak megszólalni sem. Mindenki csendben távozott a meditációs teremből.
Mikor a következő alkalommal találkoztak, a hölgy keze úgy tűnt csodálatos módon meggyógyult, és Rakhal lába sem volt többé bekötve. Egyikük sem hozta fel többé a történteket, és az hamarosan feledésbe merült.”
– Sri Chinmoy