Ez az animációs film Sri Aurobindo születésnapjára (2023. augusztus 15.) készült. Angolul beszél és angol feliratot tartalmaz.
–
Idézet Sri Chinmoy: Avatárok élete és tanítása c. könyvéből
(Aurobindo zárkája. Aurobindo mély meditációban. Kék Fény tölti meg a zárkát. Vaszudéva jelenik meg a Fény közepén.)
VASZUDÉVA (Aurobindo elé lép): Nézz rám, gyermekem. Én vagyok az, akit kerestél. Eljöttem, hogy elmondjam, mostantól mindörökké megtalálsz engem önmagadban, magad mellett és magad körül mindenütt. A másik mondanivalóm, hogy Indiáért végzett munkád Bengáliában ezennel véget ért. Elrendeltem India függetlenségét. A munka fennmaradó részét ezért az ügyért mások végzik el, akik majd még jönnek. Azért küldtelek a Földre, hogy elvégezd munkámat a világ felszabadításáért és a világ átalakításáért. Ez nagyon hosszú és intenzív előkészületet igényel majd a részedről. Ezért erre összpontosíts a vezetésem szerint. Az itteni ügyedet tekintve, ez az én gondom. Hagyd teljesen rám. Utasítani fogom az ügyvédedet, beszélni fogok általa, és kieszközlöm a szabadon bocsátásodat. Örökké szabad leszel ezután minden vak kísérletüktől, hogy erőszakkal kimozdítsanak a munkád szférájából – ami jelenleg India, aztán az egész világ. (Aurobindo csendben meghajol. Vaszudéva eltűnik.)
(Nem sokkal szabadulása után Sri Aurobindo egy emlékezetes beszédet mondott, nagyjából tízezer ember előtt. Aurobindót bőségesen elárasztották virágfüzérrel.)
AUROBINDO (a közönség diadalmas éljenzése után): „Amikor megkértek, hogy beszéljek nektek az éves Sabha találkozón, az volt a szándékom, hogy mondok pár szót a mai választott témáról, a hindu vallásról. Nem tudom, hogy véghezviszem-e ezt a tervemet, mert ahogy itt ültem, egy üzenet jutott az eszembe, amit el kell mondanom nektek, egy üzenet, amit az egész Indiai Nemzetnek kell elmondanom. Először a börtönben hallottam ezt az üzenetet, és el kell mondanom a népemnek… A zárkám előtti fa ágai alatt sétáltam, de nem fa volt az, tudtam, hogy ez Vaszudéva volt, Sri Krisna volt, akit láttam ott állni, ahogy az árnyékát tartotta fölém. Ránéztem a zárkám rácsaira, és abban a rácsban, amely az ajtómként szolgált, újra Vaszudévát láttam. Narayana volt az, aki ott állt és őrködött. Vagy a durva takarókon feküdtem, amit az ágyamnak adtak, és Sri Krisna karjait éreztem magam körül, a Barátom és Szeretőm karjait. Ez volt az első, amikor használtam azt a mélyebb látóképességet, melyet Ő adott nekem. Elnéztem a foglyokat a börtönben, a tolvajokat, a gyilkosokat, a csalókat, és ahogy rájuk néztem, Vaszudévát láttam, Narayana volt az, akit ezekben az elsötétedett lelkekben és helytelenül használt testekben láttam… Később, amikor elkezdődött a tárgyalás az ülésteremben, utasításokat kezdtem írni az ügyvédemnek, hogy mi volt hamis bizonyíték ellenem, és milyen pontokra vonatkozóan lehetne a tanúkat keresztkérdéseknek alávetni. Aztán történt valami, amire nem számítottam. A védelmemre tett intézkedések hirtelen megváltoztak, és egy másik ügyvéd állt ott, hogy védjen engem. Váratlanul jött – egy barátom, de nem tudtam, hogy jönni fog. Ti mind hallottátok annak az embernek a nevét, aki minden más gondolatot félretett, és elhagyott minden más ügyet, aki fél éjszaka ébren volt – egyik napról a másikra – hónapokon keresztül, és tönkretette az egészségét, hogy megmentsen engem: Srijut Chittaranjan Das. Amikor láttam őt, elégedett voltam, de még így is szükségét láttam, hogy útmutatásokat írjak. Aztán mindent elvettek tőlem, és azt a belső üzenetet kaptam: ’Ez az az ember, aki megment a lábad köré tekeredő huroktól. Tedd el azokat a papírokat. Nem te fogod útbaigazítani. Én fogom utasítani.’ Attól a pillanattól kezdve én magam egy szót sem beszéltem az ügyvédemmel az esetről… Ráhagytam, és ő az egészet a kezébe vette, hogy milyen eredménnyel azt tudjátok… Mindig a belső hangra hallgattam: ’Én vezetlek, ezért ne félj. Fordulj a saját munkád felé, ami miatt a börtönbe küldtelek, és ha kijössz, ne felejtsd el, hogy sose félj, sose habozz. Emlékezz rá, hogy én vagyok az, aki mindezt megteszi, nem te vagy bárki más. Ezért bármilyen felhők jönnek is, bármilyen veszedelem vagy szenvedés, bármilyen nehézség, bármilyen lehetetlen dolgok, ne felejtsd el, hogy semmi sem lehetetlen, semmi sem nehéz. Én ott vagyok a nemzetben és a felemelkedésében, én vagyok Vaszudéva, én vagyok Narayana, és amit én akarok, az lesz, nem amit mások akarnak. Amit elhatároztam, hogy véghezviszek, annak semmilyen emberi erő nem tud ellenállni.’… én azt mondtam: ’Add nekem a Parancsodat. Nem tudom, hogy milyen munkát kell elvégeznem, vagy hogy hogyan végezzem el. Adj nekem üzenetet.’ A jóga egyesülésében két üzenet érkezett. Az első üzenet így szólt: ’Adtam neked egy munkát, ami az, hogy segíts ennek a nemzetnek a felemelésében. Hamarosan eljön az idő, amikor kiszabadulsz a börtönből, mert nem az az akaratom, hogy elítéljenek, vagy hogy itt töltsd az időt, ahogy másoknak kell, országukért szenvedve. Munkába hívtalak, és ez az a Parancs, amit kértél. Azt a Parancsot adom neked, hogy vágj bele, és végezd a munkámat.’ Aztán jött a második üzenet, ami azt mondta: ’Valamit megmutattam neked ebben az egy év elvonultságban, valamit, amivel kapcsolatban kétségeid voltak, és ez a Hindu vallás igazsága. Ez az a vallás, amit a világ előtt emelek fel, ezt tökéletesítettem és bontakoztattam ki a rishiken, a szenteken és Avatárokon keresztül, és most nekiindul, hogy végezze a munkámat a nemzetek között. Azért emelem fel ezt a nemzetet, hogy tovavigye a szavaimat. Ez a Szanátana Dharma, ez az örök vallás, amit nem igazán ismertél korábban, de amit most felfedtem előtted… Ha majd elindulsz, mindig ezt az üzenetet mondd a nemzetednek, hogy a Szanátana Dharma miatt emelkednek fel, a világ miatt emelkednek fel, és nem maguk miatt. Szabadságot adok nekik, a világ szolgálatának érdekében. Ezért amikor azt mondják, hogy India fel fog emelkedni, akkor a Szanátana Dharma az, ami fel fog emelkedni. Amikor azt mondják, hogy India naggyá válik, a Szanátana Dharma az, ami naggyá válik. Amikor azt mondják, hogy India terjeszkedni és növekedni fog, a Szanátana Dharma az, ami az egész világra kiterjed. India a Dharmáért és a Dharma által létezik.’… Azt mondom, hogy a Szanátana Dharma az, ami számunkra a nacionalizmus. Ez a Hindu Nemzet a Szanátana Dharmával született, ezzel együtt mozog, és ezzel növekszik. Ha a Szanátana Dharma hanyatlik, akkor a nemzet hanyatlik, és ha a Szanátana Dharma képes elpusztulni, akkor a nemzet együtt pusztul a Szanátana Dharmával. A Szanátana Dharma a Nacionalizmus. Ez az az üzenet, amelyet közvetítenem kell nektek.”
(Az Ásram. Sri Aurobindo egyedül a szobájában, megvizsgálja önmagában az eszméit és küldetését.)
SRI AUROBINDO: „Nem a személyes nagyság miatt akarom lehozni a Szupramentálist. Nem érdekel az emberi értelemben vett nagyság vagy kicsinység. Arra törekszem, hogy lehozzam a belső Igazság, Fény, Harmónia és Béke néhány elvét a Föld-tudatba. Látom ezt Fent, és tudom, hogy mi ez – érzem örökké tündöklően, ahogy leszáll a tudatomba Fentről, és azt keresem, hogy lehetségessé tegyem a számára, hogy az egész létezést felemelje a saját veleszületett erejébe, ahelyett, hogy az emberek természete továbbra is félig fényben, félig sötétségben maradjon. Hiszem, hogy ennek az Igazságnak a leszállása utat nyit az isteni tudat kifejlődéséhez itt lent, hogy ez legyen a végső értelme a földi evolúciónak. Ha nálam nagyobb emberek nem látták ezt a látomást és ideált énelőttem, az még nem ok arra, hogy ne kövessem Igazság-érzésemet és Igazság-látomásomat. Ha az emberi értelem bolondnak tart, mert megpróbálom azt, amit Krisna nem próbált meg, az egy cseppet sem érdekel. Ebben a dologban ez nem X, Y vagy bárki más kérdése. Ez az Istenire és énrám tartozik – hogy az Isteni Akarata-e ez vagy sem, hogy azért küldtek-e ide, hogy lehozzam vagy előkészítsem az utat az alászállásához, vagy hogy legalább még nagyobb lehetőségét teremtsem az alászállásának vagy sem. Hadd gúnyolódjon rajtam minden ember, ha akar, vagy támadjon rám az egész Pokol az elbizakodottságomért – de folytatom, amíg győzök vagy elbukom. Ebben a szellemben, keresem a Szupramentálist, nem a magam vagy mások dicsőségére vadászom. Nem az a szándékom, hogy csak magamnak érjem el a Szupramentálist – semmit sem teszek magamért, mert nincsen személyesen szükségem semmire sem, sem üdvösségre (moksa) sem szupramentalizációra. Ha a szupramentalizációt keresem, az azért van, mert az az a dolog, amit el kell végezni a Föld-tudatért, és ha nem végzem el önmagamban, nem történhet meg másokban sem. A szupramentalizációm csak a kulcs, mely megnyitja a Szupramentális kapuit a földi tudat előtt. Csak önmagáért elvégezni teljességgel hasztalan volna.”
A könyv megrendelhető a sorsnavishop.hu webáruházban:
https://www.sorsnavishop.hu/sri-chinmoy-avatarok-elete-es-tanitasa